心术讲的是揣测人心，分辨各种关系来推断所得消息的真假。
因君王的身份高贵，身边之人无不阿谀奉承，事做的好了邀功请赏，事办的砸了相互推诿，一旦牵扯广了，还会相互掩护，欺上瞒下，蒙蔽圣听，这是为君者最为忌讳的事情。
剑术就是练习出剑，握剑等使用剑的方式，不需要精通，但须能够拿捏稳当，因为为君者不需要将剑刺入敌人的要害，但必须得明白敌人的要害，怎样的利剑，怎样的剑法才能最大程度的让剑顺利刺入敌人要害，这也是为君之道。
射术指的是射箭。
箭矢一旦离弦，就不可回头，这是为君者必须明白的道理，君王一言九鼎，一诺千金，说出去的话语就像是离开弓箭的箭矢，锋利无比，不能回头。
马术并不是孙国瑞以为的单单骑马奔腾。
里面还有许多关于驾驭方面的知识。
当然，关于马术最重要的课程并不是在户外，而是在学堂内。
马术讲得是一种御下之道，用以结合心术来控制底下的臣子，从而使得自己的权威无限放大。
没错，这门课程就是用来培养君王威仪的，因为孙国瑞是藩王，没有太虚就必须通过权衡底下的藩臣来达到相互制衡的目的，确保自己的政令在藩国内能通行无阻。
礼术是孙国瑞从未接触过的一门课程，听起来有点像春秋时候的周礼。
当中包括君王的坐姿，行走，服饰等等烦琐的东西。
该怎么吃饭，怎么走路，怎么坐在椅子上，怎么说话，怎么笑等等，等等。
孙国瑞听来就一个反应。
这有病吧，你管我怎么吃饭走路睡觉，我拉屎撒尿你是不是也要管。
还别说，这礼术里还真有。
简直哔了狗了。
抛开那些杂七杂八的东西不谈，礼术可以说是孙国瑞最讨厌的一门学术。
与其他的不同，每次学礼术时，老头子都是让他穿着那些正式场合穿着服饰，朝服，祭服，衮冕。
一个比一个烦琐，最关键的还是头饰，一个比一个重。
先不说冕冠，就单单王冠来说，这玩意儿有点像明朝的翼善冠只留了单耳，也有点像乌纱帽去了耳朵，上面还有一条由玉制成的应龙盘飞，乍一看没什么，但拿起来的时候才知道，这玩意儿是真重。
随后帝师告诉了他，王冠重的原因，这东西里面的骨架竟然是用的黄金。
孙国瑞整个人都傻了，你要用黄金为什么不把黄金裸露出来，用乌纱遮掩的严严实实，里面用黄金还是用木头有区别吗？
这可真是没事找罪受，更别说这东西少说有十来斤重，要不是因为他生在皇家，身体受到玄魂孕养比较强健，恐怕当场就得折了脖子。
这可是十斤巨力往头上压，哪个五岁的小娃受得了这个？
孙国瑞戴的也勉勉强强，王冠往头上一顶，脖子就被锁死了。
低个头怕王冠掉，转个头怕闪了脖子，要多苦逼有多苦逼。
当然，这王冠不是最苦逼的，最让孙国瑞苦逼的还是冕冠。
他是藩王，冕冠用的九旒，就是前后各拉下来九道绳子，绳子上串着不知道用那种玉做的珠子。
每条绳子上八颗，前后总计一百四十四颗玉珠，配合上冕冠的重量也有个五六斤重。
虽然这东西没有王冠重，但可比王冠难带多了。
那绳子挂啦的老长，都过了孙国瑞的下巴，只要他头部的动作不稳，玉珠哗哗的往脸上招呼。
孙国瑞都快被整出心理阴影了。
他都这么惨了，死老头还一点同情心都没有，带着这么个玩意儿让他步行，还得保持两脚迈动的篇幅一致。
一旦出了肉眼可见的偏差，戒尺呼的一下就打下来了。
这还仅仅在是行的方面上。
其他方面都跟这差不多，一旦出现失礼的地方老头真的是一点儿也不含糊。
孙国瑞感觉，老头子对于礼术的地位看的很高，隐隐将其放在了六术中的首位。
但他不能理解啊，这东西学了有什么用？
能治国安邦？能开疆扩土？
貌似都不行吧。
难道说劳资睡觉的姿势能使国泰民安？劳资吃饭的姿势能使天下归心？
做梦呢你！！！
至于最后的算术，不出所料，并不是孙国瑞以为的数术。
他讲究的是一种取舍之道。
哪些没用的东西得舍弃，哪些有用的东西得割让，哪些没用的东西得留存，哪些有用的东西得利用。
这一点，跟之前老头讲述的为君之道能够联系起来。
就是教导君王怎么用莫须有的名义去掣肘底下的臣子，却让臣子依旧将君王奉作圣主明君。
这个孙国瑞熟悉啊。
大明，老歪脖子树，自挂东南枝，由检就深谙此道。
要说甩黑锅，还有谁能比得上崇祯？
只是这一个亡国之君，怎么也不够格让他去学吧。
如果没有孙家祥，那孙国瑞可是要当秦皇汉武的人物，现在有了孙家祥，那怎么说也得当个刘禅或者那个柴什么的。
就是陈桥兵变的另一位主角。
不过孙国瑞可不想挨戒尺，所以只能....学吧，先把死老头应付过去，以后去了藩地还不是天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。